今日灵修：作什么都可以,但只要荣耀神!(含音频）
音频为李慕溪弟兄朗读，之后为孙锺玲姊妹钢琴圣乐献诗“神爱世人”：
其实神虽然没有在圣经中把我们人生中的每一件事都详细的提到，祂却把应付一切事情的原则告诉了我们。有了这些原则，我们便可以在每次遇见事情的时候，用这些原则去决定。合乎这些原则的便可作，违反这些原则的便不可作。这些原则不但非常简单，而且使用起来也十分容易。
上文我们所引的这一段经文便说明了这些原则──
“你们或吃或喝，无论作什么，都要为荣耀神而行。”
“凡事都叫众人喜欢，不求自己的益处，只求众人的益处，叫他们得救。”
这是多么简单，多么容易使用的两个原则呢！一个原则是“荣耀神”，另一个是“求别人的益处”。
我们无论说什么话，作什么事，只要能使神得荣耀，使别人得益处，便都可说，都可作。世上的事虽然有千万样，用这两个原则都可以决定哪是可行的，哪是不可行的。处家庭，处社会，与信的人交往，与不信的人交往，对尊长，对晚辈，对上司，对属员，得钱，用钱，买物，卖物，工作，休息，吃饭，穿衣，娱乐，旅行，交际，酬酢，读书，运动，办公，治家，接物，待人，没有一件事可以离开这两个原则，也没有一件事不能用这两个原则去决定。
在这两个原则之内，我们有无限的自由，什么话都可说，什么事都可做，什么东西都可用，什么地方都可去。“海阔凭鱼跃，天空任鸟飞”。我们不必终日战兢恐惧，作这事也怕犯罪，作那事也怕得罪神。凡圣经中所禁止的，我们一点都不要作，凡圣经中所教训我们的，我们句句都照着行。凡圣经中所未曾提到的事，只要能荣耀神，能使别人得益处，我们都可以放胆去作。反过来说，如果一件事使神受羞辱，或使人受损害，虽然圣经中没有明文禁止，我们也决不可作一次。
有许多信徒因为要放纵自己的肉体，只要是圣经中未曾明白禁止的，他们便放胆去作。如果有人劝戒他们，他们便要回答说，“圣经里并没有说不许我们这样作。”就是圣经里明明禁止的事，他们作了以后，也可以设法找出一两个理由来，为自己辩护。他们读圣经并不是要明白神的旨意如何，以便照着去行，乃是要歪曲圣经中的道理，作他们放纵肉体的借口。
另有一些虔诚的信徒满心愿意讨神的喜欢，他们不敢作一件圣经中所禁止的事。凡圣经中所吩咐他们作的事，他们都尽心竭力地去作。但对那些圣经中所未曾提到的事，他们便不知道何所适从了。他们说一句话，作一件事，都要求问神许可不许可。他们的生活像奴仆的生活，不但丝毫享受不着自由，而且时刻存着惧怕的心情，作这件事也怕是罪，作那件事也怕是罪，有时甚至因此得了神经过敏的病症。这些可爱的圣徒亟需明白圣经所讲的这个原则。他们明白了以后，便可以减少许多无谓的痛苦和惧怕。
十几年以前有人告诉我说，有一个讲道的人讲道的时候对听众说，他无论作什么大事小事，都要先求问神是否许可他作，就连他每次吃饭以前，都要求问神是否许可他吃。听他的人中间真有人认为他所讲得很对。如果他真彻底地这样实行起来，他应该在每日早晨醒了以后，求问神是否许可他睁开眼，是否许可他起床，是否许可他穿衣服和鞋袜，是否许可他漱口洗脸，是否许可他和人说话。如果他真这样做起来，你们想他的生活要苦到什么地步呢！
神并不要祂的孩子们度着这种可怜的生活。祂愿意他们自由自在活活泼泼的享受祂的恩惠。我在吃饭以前并不求问神是否许可我吃。我知道我的身体需要营养，我更知道神要我保护我的身体，好用它去作荣耀神帮助人的事工。如果我不按时候吃饭，势必使身体疲乏无力，甚至因此软弱生病，这便违背了我们上文所说的那两个原则。我只为那些不清楚知道是否可作的事求问神。也有时我看见两条或两条以上的路摆在我的眼前，我不知道走那一条才好，那时我一定求神指示我当选择那一条路。自然我在清晨起来以后需要求神赐我力量和智慧，使我无论作什么事都作得合乎祂的心意，但我不需要无论什么事都求问祂是否许可我作。我知道一切合理而且当作的事祂都许可我作，我也知道一切不合理不当作的事祂都不许可我作。我为那些我不明白是否合理的事求问祂，祂必定指示我。但如果我已经明白了是否合理，却再去求问神，我便是试探祂了。我是谁，竟敢这样的大胆妄为呢？
王明道（1900-1991）中国家庭教会领袖。本文选自《王明道文库第3册·灵食》第2章“往下扎根‧向上结果"，浸宣出版社出版。本刊已获微信原创播发王明道先生文章的授权。本文欢迎弟兄姊妹转发。
今日灵修: 岂不知你们的身子就是圣灵的殿么?(含音频)
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